作者简介
太宰治是日本无赖派文学的代表作家之一(无赖派指战争结束后的一九四六年到一九四八年间活跃于日本文坛的一个重要作家流派,创作特色:有着反抗权威的意识、颓废倾向。)
作品介绍
内容梗概
《人间失格》分为三个手记,描写了主人公大庭叶藏从孩提时代直至中年时期的生命历程大庭叶藏认为人类的生活复杂难以捉摸,冷谟的社会充满讽刺和伪善,但是为了能活在这个世界上,他只能不断伪装自己,于是他开始用假装摔跤、故意给大家讲笑话等滑稽讨好的方式来与周围人相处,因为他害怕也不懂得如何在这个复杂的社会中自处。但是长期的心理苦闷和压抑促使他寻找释放的途径和方法,也使得他变成了他人眼中的“狂人”,丧失了为人的资格。太宰治自己也是在完成这部作品之后,便投水自尽,以非常决绝的方式结束了自己的生命。
读太宰治一定不能脱离当时日本的社会背景,那是一个迷茫困惑的年代,受战争的影响,社会秩序混乱不堪,人们的价值体系早已崩溃的千枪百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想,而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此,平野谦曾说:“太宰治的死,可以说是这种历史的折痕所造成的。”
“生而为人,我很抱歉。”对太宰治而言,在世间逗留一刹,枉活一遭,都是对别人无情的打扰,这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇,我们可以清晰地看到作者太宰治的痛苦经历。他曾说:"我这一生,尽是可耻之事。”这是他的绝笔,也是他在持续的自我否定中,内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。
“我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。”一本《人间失格》,有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避,有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界,却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的,人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的,人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点,有个很精彩的评论:“我其实真的很羡慕那些将《人间失格》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历,又哪来的感同身受。生活中,我们可能会对那些自怨自艾的人敬而远之,但我们也要有一定的共情能力去试着理解他们的内心。因为这些的内心可能如同主人公一样敏感而又脆弱,但同样渴望被世人理解。
如果这本书触动了自己懦弱的一面,不要悲伤的暗自神伤,而要理智的正视他。希望能把生活中这些痛苦的挣扎,所有的不堪,作为成长路上的良药,接受、面对这一切,而不是压抑,伪装自己,记得要去爱这世间万物。
《人间失格》里有段话说:”我的骄傲不允许我把这段崩溃的日子告诉别人,只有我一个人知道,仅一夜之间,我的心判若两人。“
也许吧,成长的过程,就是要把哭声调成静音的过程。也是需要一个人去面对疾风暴雨的过程,在前进的这一路上,看到美丽的花朵,好看的云彩,可爱的小狗猫咪,你可以发朋友圈,跟别人分享。但如果遇到泥泞,碰上大雨,面临荆棘,你只能一个人去跨越,去克服,去战胜。像歌里唱的:“将昨日事,归欢喜处,我们都需要自渡。”到也不是真的无处可去,无人可说,只是我们的朋友,家人,甚至是爱人,他们很难时时刻刻都与你我感同身受。况且,烦恼悲伤这些负面情绪,倘若倾诉错了人,就成了矫情和负担。所以很多成年人的常态就是:哪怕崩溃到极点,也得等回到家,躲开外人,才敢让眼泪掉下来。
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